كشفت دراسة حديثة عن تباين مواقف الفيلسوفين اليونانيين أفلاطون و أرسطو من مكانة المرأة في المجتمع القديم، إذ أيد أفلاطون إتاحة التعليم والمشاركة في المناصب العامة للنساء المؤهلات، بينما اعتبر أرسطو أن قيادة الرجال للنساء تستند إلى اختلافات طبيعية بين الجنسين.
وبحسب الدراسة، التي أعدها الباحثان بوسيدي أديفيولا أديبوال وأولواتوبيلوبا هيلين أدغبيت من جامعة إيبادان في نيجيريا، فإن تصورات المجتمعات القديمة عن الفروق بين النساء والرجال أسهمت في تشكيل أنظمة اجتماعية وقانونية كرّست تفاوت الحقوق والسلطة بين الجنسين، وفقاً لما ذكره موقع جريك ريبوت.
أفلاطون أيد تعليم النساء
ناقش أفلاطون في كتابه الجمهورية إمكانية حصول النساء ذوات القدرات المناسبة على التعليم نفسه الذي يتلقاه الرجال المؤهلون لتولي مسؤوليات الحكم والحراسة، ورأى أن الاختلافات الجسدية لا تمنع المرأة من أداء بعض المهام العامة، لكن الدراسة تشير إلى أن مواقف أفلاطون لم تكن متسقة تماماً مع مفهوم المساواة الحديث إذ تضمنت كتاباته تصورات تقلل من مكانة المرأة مقارنة بالرجل.
أرسطو ربط القيادة بطبيعة الرجل
في المقابل ةتناول أرسطو في كتابه «السياسة» العلاقة بين الرجل والمرأة من منظور يقوم على تراتبية الأدوار داخل الأسرة والمجتمع، ورأى أن الرجل مؤهل للقيادة بطبيعته، بينما اعتبر أن قدرة المرأة على التداول وإصدار الأحكام تفتقر إلى السلطة، وفقاً لما أورده الباحثان.
وتوضح الدراسة أن هذا التصور أسهم في تبرير استبعاد النساء من مواقع القيادة السياسية، وربط الفروق بين الجنسين بتوزيع السلطة داخل الأسرة والمجتمع.
اختلاف الحقوق بين المجتمعات القديمة
لم تكن مكانة المرأة واحدة في جميع الحضارات القديمة؛ فقد نظمت قوانين بلاد ما بين النهرين قضايا الزواج والطلاق والميراث وملكية الممتلكات، مع اختلاف الحقوق بحسب الفترة التاريخية والمكانة الاجتماعية، وفي مصر القديمة، تمتعت النساء بحقوق قانونية شملت امتلاك الممتلكات والتصرف فيها وإبرام العقود ورفع الدعاوى القضائية، رغم استمرار هيمنة الرجال على العديد من مواقع السلطة.
كما اختلفت أوضاع النساء بين المدن اليونانية؛ ففي أثينا كانت مشاركتهن السياسية محدودة، بينما تمتعت نساء إسبرطة بفرص أوسع في امتلاك الممتلكات والتعليم، دون المشاركة في الحياة السياسية الرسمية على قدم المساواة مع الرجال.
كيف تحولت الفروق إلى عدم مساواة؟
توضح الدراسة أن عدم المساواة بين الجنسين لم ينشأ بالضرورة في لحظة واحدة، بل تطور عبر مراحل متتابعة، بدأت بإدراك الاختلافات البيولوجية وتصنيف الأفراد، ثم إضفاء دلالات اجتماعية على هذه الاختلافات، وصولاً إلى تكريس التسلسل الهرمي عبر القوانين والثقافة والمؤسسات. ويخلص الباحثان إلى أن مواقف الفلاسفة والممارسات القانونية والاجتماعية في العالم القديم تكشف عن تعدد التصورات المتعلقة بمكانة المرأة، وأن الاختلافات بين الجنسين تحولت في بعض المجتمعات إلى مبررات لتوزيع غير متكافئ للحقوق والسلطة.
التعليقات